Desde hace cinco años resido sin ningún inconveniente en los Estados Unidos. No tengo una casa propia, pero vivo en el departamento de un primo y su novia quienes me acogieron con una sonrisa y bastante buena voluntad. En mi vida no ocurren muchas cosas interesantes, estoy ocupado trabajando en muchos oficios casi todo el tiempo,  pero en el caso de mi primo ocurre todo lo contrario. El se encuentra actualmente cursando un Postgrado relacionado a medicina humana en la Universidad de California. Por lo que me cuenta está enamorado de su profesión. Con tan sólo treinta años ya esta involucrado en, por lo menos, cinco investigaciones muy importantes. Por otro lado, no todo es color de rosa. Su novia tiene un serio problema con el alcohol.

Resulta irónico que una de las investigaciones de las que forma parte esté relacionada directamente con el consumo de alcohol en las mujeres. Un día, mientras revisaba sus documentos por curiosidad, me di con una sorpresa enorme. La investigación que lleva a cabo es realizada en conjunto con el Instituto Nacional de Cáncer de los Estados Unidos. Afortunadamente los escritos estaban redactados con un lenguaje comprensible por la mayoría de mortales y luego me di cuenta que el texto era parte de un artículo publicado en The International Journal of Cancer. El estudio trataba sobre la influencia del consumo de alcohol en el desarrollo de cáncer, particularmente en las mujeres. El texto detallaba el procedimiento de la investigación: Tomaron una muestra de cuarenta mil mujeres aproximadamente en cuyo estilo de vida se presentaba como hábito el consumo de alcohol. Luego de analizar distintas características la investigación concluyó que las mujeres que consumían un promedio de dos o más bebidas alcohólicas diarias tenían un riesgo mucho mayor (el doble) de contraer cáncer del endometrio (léase útero). Es más, casi al final del artículo señalan que de la muestra trescientas veinte mujeres llegaron a  desarrollar la enfermedad.

Como toda investigación seria esta trata de encontrar la relación entre el alcohol y el cáncer. Aparentemente el eslabón podrían ser las hormonas (estrógenos principalmente) ya que se ha observado una relación directamente proporcional entre el consumo de alcohol y el incremento de las mismas, sin embargo, esta deducción no es exacta y mucho menos definitiva. Asimismo los resultados recomiendan un cambio general en el estilo de vida como disminuir los niveles de grasas ingeridas, evitar el humo del cigarro y consultar con un médico antes de consumir cualquier tipo de anticonceptivo hormonal. Otra recomendación es la de hacerse chequeos ginecológicos continuos, sobretodo si se han pasado los cuarenta años o si se encuentran en la etapa de  la menopausia. Una cifra alarmante que encontré fue que si bien antes esta neoplasia solo afectaba a mujeres entre los cincuenta y sesenta años en la actualidad la incidencia entre las mujeres jóvenes de aproximadamente treinta años se ha incrementado en un veinte por ciento. Después de leer esa hoja de papel, las constantes llamadas de atención de mi primo a su novia están plenamente justificadas.

Por más que la ciencia evolucione y se perfeccione aún no es lo suficientemente exacta para determinar la raíz de cientos de enfermedades que afectan al ser humano. Aparentemente el remedio fue y siempre será un estilo de vida tranquilo. La moderación es la medicina.

Hace un mes llegué a Irlanda para estudiar un postgrado en Tecnología de la salud. El lugar es bastante dinámico y divertido, hay muchos tractivos turísticos y, hasta ahora, la estoy pasando bastante bien. La gente es muy amable, con mencionar que sólo tengo una semana asistiendo a clases y ya tengo una amiga bastante cercana que lleva los mismos cursos que yo. La barrera del idioma no fue un impedimento para conocerla a fondo ya que maneja bastante bien el castellano. Hablamos por horas y, en uno de esos diálogos interminables me enteré de algo muy interesante.

Sucedió por accidente. Estaba por irme a clases con ella y guarde mi teléfono móvil en el bolsillo trasero de mis jeans. Automáticamente, ella dio un grito escandaloso y me sacó el celular del bolsillo sin la menor vergüenza. Tomó asiento en la cama y me dijo que por más que las empresas de telecomunicaciones juren a los cuatro vientos que las ondas electromagnéticas emitidas por ciertos aparatos tecnológicos no presentan una amenaza contra la salud, debería desestimar esas declaraciones.

Resulta que la universidad donde llevo el postgrado viene realizando desde hace mucho tiempo investigaciones en torno a ese tema y, no hace mucho, publicó en el British Medical Journal que no existe ninguna relación entre las ondas y la formación de tumores. Textualmente en la revista decía “No existe ningún riesgo evidente en lo reaccionado al desarrollo del cáncer”. Estos resultados no fueron bien recibidos por mi amiga que me confesó uno de los episodios más tristes de su vida.

Resulta que su madre murió a causa de un tumor maligno alojado en su cerebro. La masa de células dañadas tenía el tamaño un puño cerrado de niño pequeño y le ocasionó a su progenitora un sufrimiento que nunca antes había sido presenciado por mi amiga. También me comentó que la señora hablaba por celular un promedio de 3 horas al día debido a su trabajo.

Ingrid, que es el nombre de mi amiga irlandesa, atribuye el fallecimiento de su madre directamente a los campos electromagnéticos generados por los celulares. Por esta razón ella ha iniciado una cruzada contra el uso de teléfonos móviles acompañada por un pequeño grupo de amigos. Para muchos su causa no tiene importancia, sin embargo, ha obtenido información directamente de los centros de investigación de muchas universidades e institutos de la región que fundamentan su postura.

Ella me afirmó, con documentos en mano, que comparando nuestros tiempo con los de nuestros abuelos la exposición a las ondas electromagnéticas es cien millones de veces más alta que en ese entonces. Por otro lado me proporcionó estadísticas en las que se aprecia la relación del uso de celular con la formación de quistes y tumores en el cerebro. Más del 60% de personas que han padecido cualquiera de esos dos males, permanecieron más de 2 horas diarias expuestas a las ondas.

Desde mi punto de vista estas pruebas son más que contundentes. Pienso que esconder ese tipo de información, además de ser inhumano, vislumbra otras intenciones. Las cifras proyectan un crecimiento abrumador del mercado de telecomunicaciones en un plazo no mayor a cinco años e información de este tipo no sólo alarmaría a la población, sino también, de ser concientizados se produciría una fuerte caída en ese sector de mercado e inversiones.

Reflexionemos un poco. Está de más decir que nuestra vida vale más que el dinero que ganan las grandes corporaciones y las transnacionales. Diariamente en los hospitales hay gente sufriendo como la mamá de Ingrid a costa de los negocios de terceros. ¿Deberíamos reducir el uso y adquisición de estos aparatos? Creo que la respuesta es obvia.

La identidad de un pueblo se consolida no solo con las tradiciones y la historia, sino también, con su patrimonio cultural. Si bien a lo largo de los siglos, las naciones poderosas tomaban para sí los mejores objetos de aquellos pueblos a los que doblegaban, en estos tiempos más civilizados, se han devuelto muchas piezas a sus lugares de origen, sin embargo, algunas no son todas, por lo cual el conflicto continua.

La Universidad de Yale no está exenta de este tipo de conflictos. A pesar de ser una de las mejores universidades de Norteamérica y, de tener una de las mejores facultades de humanidades, durante muchos años se ha negado en devolver al Perú objetos arqueológicos pertenecientes a la cultura Inca. Cerca de 5000 piezas, entre ceramios, restos fósiles y demás, fueron traídos a la Universidad de Yale en el año 1912 por el investigador  Hiram Bingham, catedrático de la misma. Estos objetos dejaron el país de origen en calidad préstamo (y con fines de estudio), sin embargo, hasta setiembre de este año, la universidad desconoció el acuerdo.

Este es otro ejemplo de cómo algo tan valioso para la historia de un pueblo, puede dar vueltas por el mundo sin retorno. Si bien la principal razón por la cual no se habría aún realizado la devolución, es que las piezas siguen siendo estudiadas (en bien de la historia del país del cual fueron tomadas), pero también, está el interés económico, ya que turistas de todo el mundo se congregan para poder apreciar objetos provenientes de Sudamérica, Asia o del antiguo Egipto en un mismo lugar, sin saber que estos países pugnan por la devolución de sus tesoros históricos. Al otro lado del mundo también tienen el mismo problema, por ejemplo, los griegos quieren que el Museo Británico devuelva los mármoles que tomó del Partenón, los egipcios quieren devuelta la piedra Rosetta y el busto de Nefertiti, el cual se encuentra en un museo con temática egipcia ubicado en Berlín.

Se dice que la Universidad de Yale conserva estos objetos para continuar con sus investigaciones, y sus principales catedráticos se afanan en sostener esto. Afirmando, que no solo por motivos de estudio las piezas no abandonan sus locaciones, sino también, porque el gobierno peruano se ha caracterizado por no dar el debido valor  a este tipo de objetos, tanto así, que gran parte del estudio y reconstrucción de su historia se la debe a arqueólogos y antropólogos provenientes de otras naciones. Es por esto que la Universidad de Yale, tras reconocer la propiedad del estado peruano, afirmó que devolverá, de las 5000 piezas, alrededor de 380, con la condición de que se construya un museo (en el Cuzco) en el cual puedan ser debidamente exhibidas y conservadas. Las autoridades pertinentes de esta universidad, acordaron con las autoridades peruanas, que tras finalizar sus investigaciones las piezas retornarán en su totalidad. Sin embargo, para los representantes del instituto Nacional de Cultura de este país, esta afirmación está en veremos.

Por otro lado, existen rumores que señalarían que a pesar de la férrea posición de la Universidad de Yale en procurar el bienestar de estos restos, muchas piezas se encontrarían en mal estado, o en pésimas condiciones de conservación, tal es así que necesitarían una urgente restauración. Esta situación se dio a conocer cuando Richard Burger y Lucy Salazar, ambos estudiosos de la materia, quisieron realizar una exposición de estas piezas, dándose con la sorpresa de que solo en la restauración se requeriría aproximadamente un millón de dólares.

Dejando  de lado las supuestas buenas intenciones, el estudio y la investigación, lo que pertenece a una nación es irrefutable. La propiedad sobre estos objetos, de valor cultural incalculable, recae en el estado peruano sin más discusión.

La también llamada educación para el arte es una de las ramas más importantes del rubro en la actualidad. En la sociedad globalizada, se ha de desarrollar un especial sentido de la percepción y la sensibilidad ya que los contactos interculturales exigen empatía para comprender e interiorizar las manifestaciones artísticas de muchas naciones en distintos tiempos. Esta comprensión es fundamental para una vida armónica y se presenta también como un síntoma de la evolución de la sociedad. 

La educación artística no ha de considerarse solamente como la enseñanza de los colores primarios y secundarios,  sino como una moderna orientación de la pedagogía. El acercar al educando a las diversas manifestaciones artísticas permite desarrollar su personalidad y sensibilidad, además de desarrollar su razonamiento, ya que en la interpretación de las obras de arte se requiere de una mayor abstracción, es decir, un razonamiento más sesudo. Apreciar una pintura de Dalí no es lo mismo que leer un resumen de Bodas de Sangre de García Lorca, es necesaria una percepción más fina que puede llevar a desarrollar una visión integral de la realidad. 

Existen diversos debates en torno al término con el que se denomina esta disciplina. Algunos consideran que la educación por el arte se enfoca más hacia lo académico y la educación artística, a la apreciación de las manifestaciones. Sin embargo, recientemente se está formando una suerte de eclecticismo. ¿Cómo el alumno podrá apreciar una escultura sin las referencias de línea y punto, o sin los conceptos de textura? Ambas tendencias se complementan y se necesitan mutuamente. Es por esta razón que los círculos académicos y las instituciones están dando la bienvenida a esta orientación conceptual. 

En la práctica, este tipo de educación ha de ir por partes. Como siempre, la educación a nivel primaria es bastante elemental. Conceptos, colores y formas, entre otras cosas. En un nivel superior se complementa la historia con el arte, es decir, no solo señalar que la cultura egipcia construyó la Esfinge por un arranque de megalomanía de algún faraón, también se debe transmitir la belleza de la edificación y su mensaje. Por otro lado, el educador tiene que ir avanzando en el tiempo, no sólo apegarse a lo clásico, transmitir las nuevas corrientes artísticas, que existen y existieron diversas escuelas, diversos –ísmos, que alguna vez existió un Andy Warhol o un Oswaldo Guayasamín realizando un arte contemporáneo que demandó una nueva percepción.

 Hay que tomar en cuenta que no existen solamente las artes plásticas, la música y el cine también son disciplinas a referirse en clase. La tecnología también tiene mucho de arte. Si bien la globalización y la industrialización que las producen son consideradas negativas y dañinas, el diseño de los aparatos modernos como un reproductor de mp3 o una consola de videojuegos tienen una belleza futurista que cautiva y están sujetos a la apreciación artística. En torno al cine, el lenguaje audiovisual es crucial para el entendimiento a cabalidad de algún film en sus dos enfoques, como emisor o como receptor. Y, finalmente, así como se enseña la lectura de un libro, se ha de instruir en la lectura de imágenes, señalar que se puede argumentar con las mismas y narrar una historia también. 

En general, la educación artística tiene una gran relevancia en la formación del alumno. Es necesaria para formar seres humanos completos, con un adecuado sentido crítico, con un gusto especial por las artes liberales y, por qué no decirlo, un refinado aprecio por la paz y la armonía.

Y hace un par de días, el mundo del cine fue testigo de uno de los homenajes más cálidos y sentidos que se le pueden dar a un artista de esta esfera, me refiero al homenaje que s ele brindó a la ya legendaria Sofía Loren en el marcó del Festival Internacional de cine realizado en Valladolid. La actriz italiana fue condecorada con la Espiga de Honor por su trayectoria en el cine y en especial por su participación en el rodaje de El Cid haciendo el papel de Doña Jimena y compartiendo roles protagónicos nada menos que con uno de los mejores actores de todos los tiempos, Charlton Heston en el papel de Rodrigo Díaz de Vivar. Este homenaje llega luego de cuarenta y seis años de que el film fuera rodado justamente en territorio español y lo que le supuso a Sofía Loren ingresar al difícil mercado del cine de Hollywood. La ceremonia realizada en el Gran Teatro Calderón de la Barca fue muy emotiva desde un inicio ya que se genró gran expectativa por ver de cerca la belleza casi intacta de la actriz italiana, además de otras figuras del cine como Silvia Pinal, Rodolfo Sancho, Juan Antonio Quintana, entre otros que se dieron cita a la 52 edición del Festival de la Seminici. La actriz italiana lucía un hermoso vestido rojo con un escote, fiel a su estilo, evidenciado el pacto que tiene con el tiempo. La Espiga de Honor le fue entregada por el alcalde de la ciudad y fue uno de los momentos más aplaudidos y emotivos de la ceremonia, Sofía no preparó ningún discurso e improvisó en el escenario, mostrándose muy agradecida al pueblo español por los buenos tratos recibidos durante tantos años de trayectoria y en los que le tocó rodar películas en más de una ocasión en suelo hispano.

El Cid es de esas películas legendarias que han entrado a la historia del cine épico junto a clásicos de la talla de Ben Hur o Los Diez Mandamientos, con escenas indelebles en technicolor, mostrando escenarios naturales de Madrid, Burgos, Peñíscola y la casi olvidada localidad de Torrelobatón en la propia Valladolid, locación que sufrió una verdadera revolución cuando se anunció el rodaje de algunas escenas de El Cid en el años de 1951. Si en todo el territorio español ya había gran expectativa por ver de cerca a Charlton Heston y a la joven promesa italiana, Sofía Loren, sólo hay que imaginarse lo que se pudo haber vivido en un pueblo tan pequeño como Torrelobatón y, más aún, en aquellos años donde ni siquiera se habían implementado los postgrados en medios periodísticos y sólo se tenía conocimiento de los artistas internacionales a través de los medios escritos o, en el mejor de los casos, de la radio.

El otro gran ovacionado de la noche en Valladolid fue Alberto Grimaldi quien también recibió la Espiga de Honor por su trayectoria y a quien una afonía le jugó una mala pasada por lo que sólo pudo mostrar sus agradecimientos a través de la presentadora de la ceremonia, la actriz Carmen San Esteban. Grimaldi es recordado por ser el productor del controvertido film el Último Tango en París, con la magistral actuación de Marlon Brando y la genial dirección de Bernardo Betolucci, sin dejar de mencionar la providencial banda sonora del argentino Gato Barbieri.